[综主希神]生命的祝祷_分卷阅读_17（2 / 2）
除了匝格瑞俄斯。
小角神被留在原地，似乎所有的神都忘记了他。他自力更生，变成各种模样逃跑。狡诈的巨人们用小孩子喜爱的物件儿引诱他。终于，匝格瑞俄斯被镜子里的自己吸引，巨人们趁机捉住了他，将他烤了吃掉。姗姗来迟的雅典娜只抢回了他的心脏。
弑神必然付出代价。尽管匝格瑞俄斯年幼，没有像样的神职，他依旧是一名出身高贵的神。在巨人们欢庆他们伟大的胜利的时候，惩罚已然降临。他们变得虚弱。他们对此一无所觉。
诸神的反攻很顺利。那些巨人，大多昏昏欲睡，清醒着的，也一个个手脚疲软，好像被荒唐的生活榨干了精血。
诸神为胜利欢呼的时刻，宙斯安静的凝视匝格瑞俄斯的心脏。匝格瑞俄斯已经死了，神格破碎，神魂消散，再无挽救的可能。这颗心脏还在跳动。神体的强悍，神明也要恐惧。
它犹自跳动的心脏应该被埋葬，或许，它的母亲愿意带走它——不等宙斯展示他稀缺的仁慈，一道冰冷的思绪袭击了他。他将这心脏小心收起。
以贪婪的心脏献祭么……
宙斯与凡间女子塞墨勒偷情，将匝格瑞俄斯放入塞墨勒的腹中。于是，这个美丽的姑娘怀孕了。
得知此事的赫拉超水平发挥，借宙斯之手，坑死了这个可怜的姑娘。宙斯满心愤怒，发作不得。他失望的取出刚刚成型的胎儿，惊讶的发现，这竟是一位神明。
神职是神司掌的法则，代表神明的领域。神格将神与整个世界连接，是天地对神的眷顾。神职还可以后天获得，神格则是与生俱来，终身绑定。只有血统纯正的神才有神格。有用神格，才是真正的神明。相较之下，强悍的神体说着珍贵，也不过是可以舍弃、重生的物品。
宙斯以为，塞墨勒的孩子，最多是个拥有神体的凡类。没想到，他竟是一位真正的神明。宙斯惊骇之余，对某个想法更是坚信不疑。
宙斯将这胎儿缝在腿里。几个月之后，狄俄尼索斯诞生了。赫拉不喜这个私生子，趁着宙斯寻欢作乐的时候，将他丢下奥林匹斯。宙斯得知后发了好大的脾气。他差点儿没把赫拉也扔下山去。可惜，再多的愤怒也于事无补。无所不知的天神再找不到那个孩子的踪迹。
☆、第17章
狄俄尼索斯的名字被诸神传颂，因为他酿造了葡萄酒。
在狄俄尼索斯之前，奥林匹斯也是有酒的。神明们并没有掌握酿酒的正确工艺，酒的味道，大多又酸又涩，有的还带着馊味。真正的好酒，可遇而不可求，即使是尊贵的神王陛下，一年到头，也喝不上几回。诸神爱那迷醉的魔力，却不堪忍受酸涩的口感。每一次宴会，桌案上，都会摆上酒。喝得酩酊大醉的，不是味觉出了问题，就是真正的勇士。
狄俄尼索斯的葡萄酒，香甜，醇厚。沉溺于享乐的神明们，怎能不爱？
因为酒，连狠毒的赫拉都热情的欢迎狄俄尼索斯的归来，好似过往的不愉快都不存在一般。
这么多年，奥林匹斯神来神去，洛伊见得多了。她不喜欢饮酒。她以为这位葡萄酒之神和自己没什么关系。谁能想到，这位诸神宴会上的宠儿，竟给性情孤僻的生命女神带来了困扰。
葡萄酒风行，早就了奥林匹斯一大群酒鬼。阿芙洛狄忒是其中的一员。这位风流的女神酒品很糟糕，醉了就扒衣服，先把自己的，再扒别人的，谁近祸害谁。
洛伊可以不在意阿芙洛狄忒的风流，却不想她在神志不清的情况下，被人占了便宜，或是占了别人的便宜。她最近多了个任务——把醉酒的阿芙洛狄忒运回神殿。 ↑返回顶部↑
小角神被留在原地，似乎所有的神都忘记了他。他自力更生，变成各种模样逃跑。狡诈的巨人们用小孩子喜爱的物件儿引诱他。终于，匝格瑞俄斯被镜子里的自己吸引，巨人们趁机捉住了他，将他烤了吃掉。姗姗来迟的雅典娜只抢回了他的心脏。
弑神必然付出代价。尽管匝格瑞俄斯年幼，没有像样的神职，他依旧是一名出身高贵的神。在巨人们欢庆他们伟大的胜利的时候，惩罚已然降临。他们变得虚弱。他们对此一无所觉。
诸神的反攻很顺利。那些巨人，大多昏昏欲睡，清醒着的，也一个个手脚疲软，好像被荒唐的生活榨干了精血。
诸神为胜利欢呼的时刻，宙斯安静的凝视匝格瑞俄斯的心脏。匝格瑞俄斯已经死了，神格破碎，神魂消散，再无挽救的可能。这颗心脏还在跳动。神体的强悍，神明也要恐惧。
它犹自跳动的心脏应该被埋葬，或许，它的母亲愿意带走它——不等宙斯展示他稀缺的仁慈，一道冰冷的思绪袭击了他。他将这心脏小心收起。
以贪婪的心脏献祭么……
宙斯与凡间女子塞墨勒偷情，将匝格瑞俄斯放入塞墨勒的腹中。于是，这个美丽的姑娘怀孕了。
得知此事的赫拉超水平发挥，借宙斯之手，坑死了这个可怜的姑娘。宙斯满心愤怒，发作不得。他失望的取出刚刚成型的胎儿，惊讶的发现，这竟是一位神明。
神职是神司掌的法则，代表神明的领域。神格将神与整个世界连接，是天地对神的眷顾。神职还可以后天获得，神格则是与生俱来，终身绑定。只有血统纯正的神才有神格。有用神格，才是真正的神明。相较之下，强悍的神体说着珍贵，也不过是可以舍弃、重生的物品。
宙斯以为，塞墨勒的孩子，最多是个拥有神体的凡类。没想到，他竟是一位真正的神明。宙斯惊骇之余，对某个想法更是坚信不疑。
宙斯将这胎儿缝在腿里。几个月之后，狄俄尼索斯诞生了。赫拉不喜这个私生子，趁着宙斯寻欢作乐的时候，将他丢下奥林匹斯。宙斯得知后发了好大的脾气。他差点儿没把赫拉也扔下山去。可惜，再多的愤怒也于事无补。无所不知的天神再找不到那个孩子的踪迹。
☆、第17章
狄俄尼索斯的名字被诸神传颂，因为他酿造了葡萄酒。
在狄俄尼索斯之前，奥林匹斯也是有酒的。神明们并没有掌握酿酒的正确工艺，酒的味道，大多又酸又涩，有的还带着馊味。真正的好酒，可遇而不可求，即使是尊贵的神王陛下，一年到头，也喝不上几回。诸神爱那迷醉的魔力，却不堪忍受酸涩的口感。每一次宴会，桌案上，都会摆上酒。喝得酩酊大醉的，不是味觉出了问题，就是真正的勇士。
狄俄尼索斯的葡萄酒，香甜，醇厚。沉溺于享乐的神明们，怎能不爱？
因为酒，连狠毒的赫拉都热情的欢迎狄俄尼索斯的归来，好似过往的不愉快都不存在一般。
这么多年，奥林匹斯神来神去，洛伊见得多了。她不喜欢饮酒。她以为这位葡萄酒之神和自己没什么关系。谁能想到，这位诸神宴会上的宠儿，竟给性情孤僻的生命女神带来了困扰。
葡萄酒风行，早就了奥林匹斯一大群酒鬼。阿芙洛狄忒是其中的一员。这位风流的女神酒品很糟糕，醉了就扒衣服，先把自己的，再扒别人的，谁近祸害谁。
洛伊可以不在意阿芙洛狄忒的风流，却不想她在神志不清的情况下，被人占了便宜，或是占了别人的便宜。她最近多了个任务——把醉酒的阿芙洛狄忒运回神殿。 ↑返回顶部↑