第三百四十章圣灵祭天（4 / 4）
……
所谓的圣灵祭天，是一种独特的祭祀圣天的仪式。
在太初武者攻略异界之后，一般的祭祀圣天，是不需要祭品的。
即使有武者准备祭品，也只是表达对圣天的崇敬之意，并没有其他的作用。
但圣灵祭天，则是一种把天道之灵，或者世界之灵，当作祭品来祭祀圣天的仪式。
诸天万界之中，无奇不有。
不仅仅拥有各种奇异的种族，各种千奇百怪的修行功法，同样也有各种奇异的天道之灵，世界之灵。
太初武者，虽然征伐万界，无往不胜。
但在征战一些高级的世界之时，往往会对像天之灵这般的天道之灵，世界之灵，颇为头疼。
这些天道之灵，有的拥有极其强大的神通，就连心志也早已经成熟之极，再加上他们所产生的世界，极为强大，更加让这些世界，成为即使是武皇也难以轻松为敌的存在。
有时候，即使许多武皇不畏牺牲，联手攻伐此界，但往往奈何不得这些天道之灵。
他们中的许多存在，甚至已经和整个世界化为一体，无处不在，又几乎无所不能，就连实力比他们强大的太初武者，也拿他们没有办法。
即使能够打败他们，或者捉住他们，但也杀不死他们！
而对于这样的存在，只要你无法获得他们的认可，根据太初世界的规则，你便无法掌控这个世界。因为他们，就代表了这个世界对武者的认可。
对于这种情况，一般适用圣灵祭天的法子。
以这些天道之灵，世界之灵为祭品来祭祀圣天。
圣天意志在降临之处，会将这些圣灵对世界的掌控一点点剥离开来，从而消灭他们，或者让他们无法再代表所属的世界。
然后太初武者，才能在圣天意志的帮助下，执掌这个世界。
如今的过程便是这样，天之灵和轩辕锋体内所代表的佛道界的规则，开始被降临的圣天意志慢慢剥离。
他们自然仿佛遭受了千刀万剐一般！
……
当然，圣灵祭天的方法，也有弊端。一般的武者，非到逼不得已的时候，并不愿意选择使用。
那就是圣灵祭天之后，武者所得到的气运，数量上会大大少于正常的祭天。
比如，正常的祭天过后，武者可以得到十成的气运。
而圣灵祭天之后，武者很可能只能得到七成，甚至五成或者更少的气运。
不过，眼前的李幼斌似乎是不在意这些了，也顾不得这些了。
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所谓的圣灵祭天，是一种独特的祭祀圣天的仪式。
在太初武者攻略异界之后，一般的祭祀圣天，是不需要祭品的。
即使有武者准备祭品，也只是表达对圣天的崇敬之意，并没有其他的作用。
但圣灵祭天，则是一种把天道之灵，或者世界之灵，当作祭品来祭祀圣天的仪式。
诸天万界之中，无奇不有。
不仅仅拥有各种奇异的种族，各种千奇百怪的修行功法，同样也有各种奇异的天道之灵，世界之灵。
太初武者，虽然征伐万界，无往不胜。
但在征战一些高级的世界之时，往往会对像天之灵这般的天道之灵，世界之灵，颇为头疼。
这些天道之灵，有的拥有极其强大的神通，就连心志也早已经成熟之极，再加上他们所产生的世界，极为强大，更加让这些世界，成为即使是武皇也难以轻松为敌的存在。
有时候，即使许多武皇不畏牺牲，联手攻伐此界，但往往奈何不得这些天道之灵。
他们中的许多存在，甚至已经和整个世界化为一体，无处不在，又几乎无所不能，就连实力比他们强大的太初武者，也拿他们没有办法。
即使能够打败他们，或者捉住他们，但也杀不死他们！
而对于这样的存在，只要你无法获得他们的认可，根据太初世界的规则，你便无法掌控这个世界。因为他们，就代表了这个世界对武者的认可。
对于这种情况，一般适用圣灵祭天的法子。
以这些天道之灵，世界之灵为祭品来祭祀圣天。
圣天意志在降临之处，会将这些圣灵对世界的掌控一点点剥离开来，从而消灭他们，或者让他们无法再代表所属的世界。
然后太初武者，才能在圣天意志的帮助下，执掌这个世界。
如今的过程便是这样，天之灵和轩辕锋体内所代表的佛道界的规则，开始被降临的圣天意志慢慢剥离。
他们自然仿佛遭受了千刀万剐一般！
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当然，圣灵祭天的方法，也有弊端。一般的武者，非到逼不得已的时候，并不愿意选择使用。
那就是圣灵祭天之后，武者所得到的气运，数量上会大大少于正常的祭天。
比如，正常的祭天过后，武者可以得到十成的气运。
而圣灵祭天之后，武者很可能只能得到七成，甚至五成或者更少的气运。
不过，眼前的李幼斌似乎是不在意这些了，也顾不得这些了。
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