第183章（1 / 3）
但是大秦富有，不需要这些人的金银财宝，拍卖的筹码就用他们这些豪强家中的藏书来抵押。
按照藏书的数量和珍惜程度来估算价值，至于珍惜的标准当然是由我们来规定的。
当然大秦不会私吞他们的藏书，我们只是誊抄一份副本而已，原本到时候还是会还给他们的。”
嬴政目光一动，嬴子瑜提出审阅藏书的时候，他最先想到不是誊写能丰富大秦的藏书，毕竟他的咸阳宫里珍贵藏书不算少。
他最心动的就是借藏书誊抄能筛查不利于统一的反书，集中焚毁，更正他们的思想。
他可以在借阅的同时删选一部分藏书，有利于大秦统一的他正常归还，如果有哪些不利于大秦的藏书，他就要派人动动手脚了。
非常珍贵的就备份一本藏好，其他的全部一把火烧了。
不过按照嬴政对自家小孙女的了解，她肯定不愿意看到书籍被焚毁的结果，所以只能退一步，让人修改这些藏书的内容了。
嬴政越想越觉得可行，即便嬴子瑜最终目的不是这个他也会全力推进的。
扶苏好奇嬴子瑜要藏书的目的，问道，“小鱼儿想要这些书做什么？”
“当然是建一个学宫啊，先网罗天下藏书，然后用天下藏书吸引天下学子，最终不就能是天下学子归心了吗。”
嬴子瑜已经可以想象得到之后的场景了，洛阳未来必然会成为天下学子心中求知的殿堂。
扶苏看到嬴政若有所思的样子，好奇，“小鱼儿想要建立一个稷下学宫一般的学宫吗？”
稷下学宫的作用是君王进行询议问政、培养人才、传播知识、学子辩论，扶苏以为嬴子瑜也是这样打算的。
但是嬴子瑜却摇摇头，询议、教育和辩论倒在其次，她想做的学宫最终目的是为大秦培养输送合适的治国人才。
说是学宫，但职能更偏向于后代的太学、国子监这些。
原本嬴子瑜就打算未来搞一搞开民智这条路的，只是因为现在是秦始皇当政，嬴子瑜不敢有太大的、违背商鞅之法的动作。
但是现在，她都已经是大秦的公主了，嬴政都是最宠爱她的大父了，她还害怕什么？
事情搞起来啊！
嬴子瑜修建学宫这件事情背后代表的开民智这件事，不仅是嬴政，就连扶苏，甚至是有点政治头脑的人都能看出来。
扶苏对此是乐见其成的，就是嬴政有点犹豫，开民智好也不好，百姓有太多想法就不利于管理。
“你说出一个让寡人必须要建学宫，开民智的理由呢？”
理由而已，这还不简单，“刚刚说了，学子向往可以让下一代六国之人归心，思想的统一更能让天下的百姓方便管理，怎么看都是非常有利于大秦的一项措施啊。”
嬴政不这样认为，“民可使由之，不可使知之，你怎么能保证这些百姓开智之后会服从管教呢。”
嬴子瑜耍赖，“大父你说错了，这句话应该是‘民可使，由之，不可使，知之’，意思就是只有让百姓开民智才能更好的管理这个国家。
大秦虽然统一了，但只是统一了土地，人心没有统一，只有开民智，向百姓宣扬大秦的思想才能教化曾经六国遗民，使他们认同自己秦人的身份。”
最后一段话嬴政听进去了，尤其是在经历过嬴子瑜被绑架和自己被刺杀之后，嬴政更觉得现在大秦暗流涌动。
对外矛盾没有了，对内矛盾就成为了主要矛盾。
不过嬴子瑜对未来还是比较乐观的，自家大父现在要做的就是重新统一一遍。
纵观封建史，每一个朝代的开国必然需要经历两次统一，一次物理意义上的土地统一，一次精神层面的精神统一。 ↑返回顶部↑
按照藏书的数量和珍惜程度来估算价值，至于珍惜的标准当然是由我们来规定的。
当然大秦不会私吞他们的藏书，我们只是誊抄一份副本而已，原本到时候还是会还给他们的。”
嬴政目光一动，嬴子瑜提出审阅藏书的时候，他最先想到不是誊写能丰富大秦的藏书，毕竟他的咸阳宫里珍贵藏书不算少。
他最心动的就是借藏书誊抄能筛查不利于统一的反书，集中焚毁，更正他们的思想。
他可以在借阅的同时删选一部分藏书，有利于大秦统一的他正常归还，如果有哪些不利于大秦的藏书，他就要派人动动手脚了。
非常珍贵的就备份一本藏好，其他的全部一把火烧了。
不过按照嬴政对自家小孙女的了解，她肯定不愿意看到书籍被焚毁的结果，所以只能退一步，让人修改这些藏书的内容了。
嬴政越想越觉得可行，即便嬴子瑜最终目的不是这个他也会全力推进的。
扶苏好奇嬴子瑜要藏书的目的，问道，“小鱼儿想要这些书做什么？”
“当然是建一个学宫啊，先网罗天下藏书，然后用天下藏书吸引天下学子，最终不就能是天下学子归心了吗。”
嬴子瑜已经可以想象得到之后的场景了，洛阳未来必然会成为天下学子心中求知的殿堂。
扶苏看到嬴政若有所思的样子，好奇，“小鱼儿想要建立一个稷下学宫一般的学宫吗？”
稷下学宫的作用是君王进行询议问政、培养人才、传播知识、学子辩论，扶苏以为嬴子瑜也是这样打算的。
但是嬴子瑜却摇摇头，询议、教育和辩论倒在其次，她想做的学宫最终目的是为大秦培养输送合适的治国人才。
说是学宫，但职能更偏向于后代的太学、国子监这些。
原本嬴子瑜就打算未来搞一搞开民智这条路的，只是因为现在是秦始皇当政，嬴子瑜不敢有太大的、违背商鞅之法的动作。
但是现在，她都已经是大秦的公主了，嬴政都是最宠爱她的大父了，她还害怕什么？
事情搞起来啊！
嬴子瑜修建学宫这件事情背后代表的开民智这件事，不仅是嬴政，就连扶苏，甚至是有点政治头脑的人都能看出来。
扶苏对此是乐见其成的，就是嬴政有点犹豫，开民智好也不好，百姓有太多想法就不利于管理。
“你说出一个让寡人必须要建学宫，开民智的理由呢？”
理由而已，这还不简单，“刚刚说了，学子向往可以让下一代六国之人归心，思想的统一更能让天下的百姓方便管理，怎么看都是非常有利于大秦的一项措施啊。”
嬴政不这样认为，“民可使由之，不可使知之，你怎么能保证这些百姓开智之后会服从管教呢。”
嬴子瑜耍赖，“大父你说错了，这句话应该是‘民可使，由之，不可使，知之’，意思就是只有让百姓开民智才能更好的管理这个国家。
大秦虽然统一了，但只是统一了土地，人心没有统一，只有开民智，向百姓宣扬大秦的思想才能教化曾经六国遗民，使他们认同自己秦人的身份。”
最后一段话嬴政听进去了，尤其是在经历过嬴子瑜被绑架和自己被刺杀之后，嬴政更觉得现在大秦暗流涌动。
对外矛盾没有了，对内矛盾就成为了主要矛盾。
不过嬴子瑜对未来还是比较乐观的，自家大父现在要做的就是重新统一一遍。
纵观封建史，每一个朝代的开国必然需要经历两次统一，一次物理意义上的土地统一，一次精神层面的精神统一。 ↑返回顶部↑